中华本源文化是世界人类的精神财富

　　　　　　　　　　　　择自王星泉《开天辟地》2002年 中国民族文化出版社pp.12-13

　　最近作伏羲、女娲艺术形象工程序，同时为伏羲、女娲写出简要叙事，由伏羲想到中华本源文化，由本源文化想到国祚之兴衰，而国祚之兴衰乃系于国家这个表层之下社会和民族的精神品质。中华本源文化肇始于伏羲那个上古时代，其哲学理念之高，在人类历史上可以说是绝无仅有的。中华民族万余年的繁荣昌盛都与中华本源文化息息相关。尽管中间断断续续产生过战乱、灾难、凶年和暴政，毕竟无伤大局。世界上少有文明古国、王国、帝国在盛极一时之后都消失，永不再现。只有中国受本源文化精神的教化，盛时克制自己，弱时自强不息，善待一切与我有别的种族和社会，所以永葆自己的生命力，成为一个崇尚道德，大公无私，思想峻极，境界高远的民族，并逐渐养成宽厚、和平、仁道、尚礼的国风。
　　中国古代相当长一段历史时期，由一代代“王者”管理者人民的事情，那是一个反专制、反英雄的时代。“王者“的天职就是奉献，就是尽责，以致先民不知谁为我主？后代人无不以为作伏羲氏之民，无怀氏之民，葛天氏之民是一件无比幸福的事。
　　中华本源文化其实很简单，没有诡异的神秘色彩，更没有自命真理的威严。伏羲自从他高智慧哲学理念创建中华文化始，他的行为便与他的理念同步，言行一致，终生守“道”。这个道，是所谓“天道”，现代人的解释即“自然之道”。要求人类的活动“与天地准”，不要违逆自然之道。而且，他不言是与非，不言真理与谬误，他只论因果报应，吉凶祸福。纵观中国先民时代和有史可循的历朝历代，无不印证和说明伏羲的警示真是丝毫不爽。女娲继承伏羲遗志，建功立德，其后传承十五世“王者”，直至炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，数千年太平盛世。地平天成，气运昌达。就是到了春秋战国、五霸七雄，战争频仍，但是本源文化的积累却愈来愈深厚。那是一个极具包容性、思辨性的多元化时代，诸子百家、异端新学风起云涌，表现出中华本源文化变异万端的发展趋势。孔子、孟子、老子、庄子、墨子、列子、荀子、韩非子、孙武子……数不尽的哲人、学者、仁者、智者给本源文化累积了极为丰富的文化内涵，这个时候本源文化已使中国变易为一个浩繁、博大的文化之邦。
　　同样纵观中国历史，凡是背离本源文化而遭到“天谴”的事例不胜枚数。“天谴”就是“因果报应”，其反馈速度之快，直让人瞠目结舌。以秦王朝的强大，秦始皇的雄才大略，横扫六个强国而使天下一统的霸气，谁敢不折节臣服！但他背离本源文化，迷信暴力，只重法、术、势，建立起铁桶似的江山。然而，这个帝国仅存15年就灰飞烟灭了。
　　元代成吉思汗统治中国，把版图扩大到大半个中亚地区，一向以剽悍著称的吉尔吉斯、土库曼、乌兹别克、塔吉克、哈萨克都气喘吁吁地节节败退，然而成吉思汗拒绝接受中华本源文化，最后耗尽自己的生命力，仅存90年就亡国了。同样是少数民族的满族，入关统治中国以后，首先教他的皇子皇孙们学会并融入中华本源文化，尽管他们的人权记录并不怎么好，然而康熙组织编纂《四库全书》，这都是对本源文化的关注，故而他们创造出康熙、乾隆盛世就不足为怪了。
　　中华本源文化不完全等同于我们通常所说的传统文化，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，基本上形成2000多年的伦理格局，礼俗相沿，人伦纪纲，注重道德修养，改善社会风尚，由个人修身、齐家，到治国、平天下。这是中国的传统文化。而本源文化从广义上理解，则更重视整体的民族精神，他蕴蓄和储藏的是包括孔、孟、儒学在内，乃至百家、千家深厚的文化内核，具有对世界人类强大的影响力。易学的“自强不息，厚德载物”孔子的“己所不欲，勿施于人”，联合国均作为世界100多个国家认同的至理名言。就是一部《孙子兵法》寥寥数千字军事理论，比之德国著名军事家克劳施维茨百余万言的《战争论》，其思想性、哲理性都更为全面、透彻、深刻。
　　中华本源文化资料的丰富，整个国家就是一个巨大的博物馆、展览厅和图书馆，它又是一部可以储存任何优秀文化、先进思维和科学技术软件的超级电脑，在不同环境、局势和不同历史时期找到昌明、康强的发展道路。
　　中华本源文化对待事物的全面、公正、客观，他的包容性、思想性都是与生俱来的。伏羲创始八卦之初，以及八卦演绎的过程即以天道为法，以地载无私为其根本，所以无论异端新说，无论何种理念，都能容纳而善待之。由于它未有神道设教。也反对教理规范人的思想（或称信仰），太过雍容自重了，以致广泛的社会群落都倾向迷信宗教而淡漠本源文化。历代不少大学问家胸怀义愤，口咏其言，心惟其义。然而本源文化并不着重于一个时代，一片区域，而是在无穷尽的历史长河中覆焘千容，色含万象，故而殊途来归，自然消长，并不需要谁来附会、雅爱的啊！